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陳公少陽,學生運動之鼻祖也,旣以請留李綱以佐中興,乞罷奸相黃潛善汪伯彥而見戮,自此臣工緘口,不再言事。迨岳武穆主戰喪身,武臣亦不復敢言戰,南宋偏安猶能歷百五十年者,非幸事耶?陳果夫主政我蘇時,選蘇省歷代鄕賢三十人,東預焉,此文係摘宋史、丹陽縣志,京江耆舊傳内陳公三傳撰成,敬乞敎正。
吴许二圣是吾鄕的土地神。土地之祀,由来已久,土地祠庙,又称社庙,社便是后土,盖土地滋生万物,吾人赖以生活,故祭祀土地,自有其理。但不知始于何时?土地神一变而为衞护地方的神,鄕里之有土地,有如府县之有城隍。民间更戯言地方鄕保为当方土地。是则土地神不但是衞护地方的神,亦且为鄕里的地方官了。土地神像,大都是须发皤白面貌慈祥的老者,未知所本,大槪是采古代三老之义,然吾鄕(坂上鎭)的土地却是两位蟒袍乌纱三绺淸须的文官。初不知其所田,后常见鄕间道土为人作道场,其所诵
今年九月二十一日,乃郭经南乡长逝世四周年忌辰。为悼念老友,特检读故人于民国七十五年十月三十一日,编撰印赠之遗作「故乡」。读到第二章同安郭氏概况,第五节民族英雄郭子仪主要年谱:⑵二十余岁受知李白。区区八字一小句,颇难明了。穷多日翻阅有关书籍方开茅塞,谨将心得摘录如左,权为老友遗作一小句注解,裨与众乡亲共同认识唐代文武二圣生死之交:天寳三载(公元七四四年),李白在翰林代草明皇(玄宗)谕旨。然性嗜酒、多沈饮,有时召令撰述,尚在醉中。天子不可待,命左右以水沃面
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