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明代〈隆慶海州志〉記載:「申明亭、旌善亭;在州大門外。各鄕共九十三處」;「鄕約會所:在州治西,嘉靖二十四年,知州王同建」,清代〈嘉慶海州志〉在此條下「【今按】朔望宣講皇諭,聚民讀法,皆在學前集市。」由於上述記載語焉不詳,令人難以盡解其意。但我們只要將其放到我國古代的「鄕約制度」的歷史背景下進行考察,就不難理解其中的豐富內涵。所謂「鄕約」,就是同鄕的人共同遵守的規約。明代葉春及〈惠安政書·鄕約篇〉說:「惟皇制建府,置縣、劃鄕、分里,以奠民庶,乃立耆老,以佐...
編者按:龍南地處江西南端,與粵北九連山交界,四面環山,都是崇山峻嶺,交通閉塞,與外界交往,大都山路步行。社會形態,是一古老的農業社會。民風甚爲强悍,質樸,務實,人民十分勤勞,男耕女織以爲食。現在閱舊誌所載,不難想像其風貌。但社會風俗是會隨政治、經濟、敎育的變革而變革的。自明王陽明以後,影響龍南風俗最大者,其維蔣經國先生乎?新贛南「三年計劃」的政經建設,使龍南士風、民風爲之丕變。今如覆按百年前的龍南風俗,已屬陳跡矣。但龍南人物的本性,强悍質樸,似仍未變,治...
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