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袁企止(守谦)先生编「严立三先生遗稿汇编」,今方出版。编者即检一册见赠。希圣接到这本新书,当下读完企止先生的「严立三先生传」,然后选读严立三先生六篇遗文若干节。这样一口气读了下去,激起了一腔不容已的感思。我立即拿起笔,写下这篇小文,名之为读后感。这一本书只得三百二十页,却包罗黄埔军校创立初期的史料与史论;国民革命军北伐与抗战的战事与人事的纪录;更刋载中国学术思想史现代篇含有深长意义,占有关键地位的一章。严立三(重)先生,湖北麻城人。黄州府八县:三黄,两蕲
刘先云兄嘱校对「严立三先生遗稿汇编」。两校完成后,先云兄转达袁守谦(号企止)先生要我写出几句校后感。却之不恭。即使是所写的全是粗浅的外行话、或超出一个校对者能说的话之范围,也是乐意的。首先依于先生遗著范围提出似觉应当一提的话。再写出企止先生在传记中所抓住的遗著的学术之根。最后略述个人校读后之感。从人类史的观点看,文化似有它诞生、茁壮、衰老、死亡的走向。那麽,为何中华文化自秦汉以后,在政治形态上没有偌大之根本改变,但在学术成就上,还是哲人辈出,道统不绝
隐居静思,游历观察,社会体验,使思想益臻完密,品格益臻完善,誉为圣贤,亦不为过。在此引用华敎授实(国谟)兄在「严立三先生遗稿汇编校读后记」中所评:「先生言行合一,道行合一,固穷而能安穷,明道而能卫道,实可为后世法」。曁陈副总统辞修先生说:「……再则立三先生的廉介情操,可谓并世无两……」。足以说明先生的品格素养,曁独承儒家道统的风范,不仅系湖北人的光荣,亦中华民国开国史页的光荣。先生早于民国三十三年逝世,享年仅五十三岁。在距先生逝世三十六年,前交通部长,现任
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