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我的故鄕繁峙縣,是一有悠久歷史的好地方。按古禹貢九州劃分,屬古之冀州地。按舊縣志載,周成王封第叔虞爲唐侯,後改爲晉。當時邑內即居有霍人。左傳襄公十年夏五月甲午,滅偪陽。使周內史選其族嗣,納諸霍人。其意爲繁峙春秋晉霍人之地。戰國時屬趙國。按這個記載分析,霍人是晉國的一塊邊遠封地,距今約有兩千三四百年。關於縣名,舊志又說,漢時境內之縣有三一曰鹵城屬代郡。一曰葰(音瑣)人即霍人,在今至水頭村東城地,屬太原郡。一曰繁峙屬雁門群。因此,從秦漢到魏晉,這幾種縣名常交...
佛敎是在漢朝傳入我國的,先在民間流佈,後漢永平八年,明帝才派遣了郞中蔡悟正式西行求佛,兩年之後,在大月氏邀請了竺法蘭和迦葉摩騰,帶着佛經佛像來到我國。這兩位外國法師在洛陽建立白馬寺之後,仰慕我省山西五臺山的大名,特意北上去觀光。竺法蘭和葉摩騰二位大師一進入五臺山,就覺得山中情景非常眼熟,似曾見過。仔細觀察,愈覺得五臺山的形勢,極像釋迦牟尼修行之地的靈鷲山,二人大驚,認爲像這樣天造地設的環境,實在難得,乃奏請漢明帝,於永平十一年(西元六八年)在五臺山上建立...
陳萬里《談山西琉璃》說:琉璃始於山西。郝樹侯《太原史話》載:琉璃首創於山西。高壽田《山西琉璃》考:山西琉璃,最早顯於太原,槪見太原琉璃之盛。略談太原琉璃。最早的琉璃,是帶釉陶器,我國東周時期,就已出現。從出土文物來看,漢代的釉陶,在汾河中、下游地區較多,遺物以壺、鼎、杯、盤等家用器皿及灶屋、倉模型等冥器爲多,紅泥質胎,瓜皮綠或褐綠釉。至北魏,釉陶始於建築物上,北魏統治者在其首都平城(今山西大同)修建宮殿之殿台和鴟尾,悉以琉璃爲主。一九三二年修築同蒲鐵路時...
前言晉國是西周初期由周王室分封的一個諸侯國,歷史悠久,國脈綿長,曾活躍於我國歷史舞台六百餘年。其前三百年國勢平穩,後三百年爲鼎盛期和衰落期。晉獻公以「絳」爲晉國國都之後,晉國逐步成爲中原諸侯國的盟主,成就了霸業;後至晉景公遷都新田。明清以來,人們竟找不到「新田」地望(指地理位置)之所在,其非咄咄怪事!上世紀六十年代,有人推測侯馬市爲新田,但與史料所述節節不符、大相逕庭。本文以無可辯駁的經史資料和半個世紀來考古發掘成果證實,當年晉景公的新都「新田」,就是現...
四、運城鹽池的重大工程運城鹽池由於歷史悠久,地位重要,因此,歷代封建王朝對它都重視,不斷開創一些重大工程,崇敬它,保護它,發展它:⒈建造池神廟。唐代宗大曆十二年(七七七),由於陰雨連綿,造成災害,運城鹽池生產受到很大損失。當時任河東租庸鹽鐵侍御史的崔垂時通過戶部韓滉謊報運城鹽池生了「紅鹽」,是「祥瑞之兆」,唐代宗被騙,下了詔書,賜鹽池名爲「寶應靈慶池」,封鹽池之神爲「靈慶公」,並在鹽池內的臥雲崗上修建了池神廟。從那以後,歷代王朝都對鹽池之神封賜有加,而且...
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