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我们的中华文化,以中道为重心,可以说是「中道文化」。世界文化,应以「世界大同」为目标。欧美科学突飞猛进的发达,带给人生很多、很大的幸福。但也制造了利于杀人的祸害,如核子武器能毁灭世界使人大感恐惧。中道文化,只带给人生幸福,不发生祸害人的副作用。所以看来,人类实在需要中华文化。我们中国人,应特别注意、尊重,并发扬固有文化,以维护、保持、表现文化的尽美、尽善,美化人生,以示范世人,谨防有破坏形象情事之发生。自人类登陆月球,欧美多数靑年,知道太空没有天堂类
硏究晋国新田文化,联想到源远流长的中华文化,山西是中华文化的发祥地,晋国历史正在这个发祥地上,鉴古有可励来,取其长,舍其短,当有裨益。这里先说二段与游五台山的台湾旅客谈山西的故事。山西是中华文化发祥地一九九九年由香港赴太原,飞机上一位台南县游五台山的旅客,问知我是山西人,她说「山西很落后吗」?陪她们旅游团的导游是台湾女青年,对山西也不多了解。我答说:五十年代,台湾还是农业为主,米尙不能自足,近三十多年来,台湾以对外贸易为主,衣食住行相当洋化,就这一方面说
一、序言我们口口声声说,我们是炎黄子孙,而代表炎黄子孙的是中华文化,而中华文化是五千年历史的表征。而在台湾的今天,不讲中华文化,而要实施本土文化不让人知道我们的祖先,除去籍贯的登录号称为新台湾人,这种行径情何以堪。因此我认为中国必须统一,而统一的时间,早比晩好,快比慢好,因为台湾的政策是背道而行。我认为先贤的优越文化遗产,我们不但要延续而更要发扬光大,行于世界,以此为我后代子孙之职志与责任。二、帝尧之研究㈠天下为公与选贤与能尧为黄帝五世孙,生长居处于伊耆
我中華民族受天地自然環境之影響,在長久歲月中養成之特有民族性,旣異於西洋民族之外向物質世界,亦異乎天竺民族之內傾心靈世界。旣不偏於心靈,亦不偏於物質,乃「合外內」而爲一者也。「合外內」爲一,然後乃能具有中和之氣象。一部易經,乃得一中和之學也。所謂內者,心靈也。外者,人與物也。「合人我」而爲一,以「致中和」,則爲仁也。「合物我」而爲一,以「致中和」則爲知也。仁以統知,知以輔仁,體用一如,則爲圓成智慧也。故書經曰:「正德、利用、厚生,惟和。」「合人我」爲一,...
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