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我是山东省栖霞县人，由于祖父经商迁居奉天（东北易帜改名辽宁）省抚顺县（千金寨）。在初中读书时，鉴于一部分老师能够循循善诱，很得学生称赞与羡慕；还有一部分老师虽然热心敎育，却因国语说得不够标准，加上口讲指画，也是辞不达意，弄得他本人扫兴，学生望洋兴叹。所以从这时候开始誓志为人师表，还想做个模范老师。抱定入国从俗的观念，关于注音符号特别用心学习，逐「字」査找字典，改正故鄕方言腔调，所有学科都不敢忽略。初中毕业后，很幸运地考中省立二师新师（又称高中师范）理科
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不同的需求，大陆的识字教学法采多样化方法进行，包括「速成识字法」、「单元识字法」、「改进的逐课教学法」等，灵活运用，并且教材特别注意实用性，与一般民众日常生活经验及事物相结合。为防止回盲现象，在达到脱盲后，提供继续学习的机会，以巩固扫盲成效。或辅导进入业余小学、中学班、或开办文化技术学校、各种短期课程、广播学校、录音带教学、中等专业教育课程，甚至专业高等教育的课程等。当然，黄富顺主任也提出大陆方面的缺失。如为应付广大的文盲教育需求，需要大量的老师投入，大陆
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昔湘鄕曾文正公嘗誡人不可作壽文，今觀其集中所謂壽序者，亦數見不尟，其故何哉，蓋人情所不能已者，雖聖人不禁，吾之其所親愛敬慕，每憙瞻其笑貌，希其眉壽，至形諸語言，載諸文字，周有菁莪之雅，魯有泮宮之頌，斯皆赞嘆樂育之人，歌頌賢哲之作，由來久矣。惟被剽竊陳言，誣罔誇誕者，是宜深戒，至若事屬篤實，語出眞情，曾公固未嘗不爲也。院長方公慈仁多能。當長白師院肇建之際，困難雲屯，我 公披情愫，示腹心，一一爬梳，咸得其理，而又禮聘名師，以沾枯萎，用人唯材，不問親疏，其施敎...
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的伏流潜行，端庄温雅、亹亹道来，则梁先生陈先生的优点与特点，都经蓝师的笑容温语中传留下来；换言之，我们在蓝师的身敎与言敎中，得以享受到「诸位大师的敎泽淸芬」（谈陈寅恪、一四四页）。徐复观先生在东海与蓝师相属称久而认识称深，他说蓝先生是「深为学生所敬爱的老师」，因为蓝师「治学缜密，而不务声华；敎书认眞，而不与他人较短长」（徐撰：悼蓝孟博先生）（注六）。因为蓝师既有丰富的学问，又有崇高的品德，当然不会与人较论短长，更不从评论别人以炫赫自己；只是平平实实的传道与授业
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同班同学高明珠说：「星期三早上第一堂课时，我去敎务处看上课地点，土楼前遇到齐老师，问了一声好，下楼后竟看到齐老师不醒人事地倒在草地上，几位工友正扶着他」。那是九日早上八点时的事。结果，齐老师眞的就永远不醒人事了。大一的时候，上齐老师的「中国通史」，他上课妙语如珠，讲的笑话特别多，因此，课堂里大家常閧然大笑。虽然笑声不绝，但是正课仍然按照进度上下去，一年下来，所学也非常多。齐老师讲授通史的方式是以一件事为中心点而后道出始末，譬如他整理出历代的治世，按照朝代
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辛亥革命那年，我家住在鄕间，我正在家塾中读书。一位家族中的祖父，给讲经学；另外有一位赵老师，给讲数学。有一天下午，从城里来了一个「游学的」是访赵老师的。听大学长说：「是个『南方蛮子』，口音不大淸楚，仅听到『武昌起了革命，孙文快要回国。』又该改朝换帝了。」我听了也觉得惊奇；但因有客人来，照例下午不唸书，我便提着滚苏雀的笼子，跑到树林子里去了。第二天上学，看见我的习子薄上写着——「关山难越，谁悲失路之人：萍水相逢，尽是他鄕之客。」又有一首诗是——「义旅争还
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