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  • 文章豫北婚俗

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第6期　 作者：令公　出版时间：1974-06-25
    关键字： 豫北 婚俗 媒人 订婚 结婚

    「三里不同風，五里不同俗。」在地大物博，人口衆多的我國，這兩句俗諺，實在是一個眞實的寫照。就拿家鄕——豫北來說吧，在這舊社會的鄕間，婚喪嫁娶，非常的繁瑣而隆重，同時也非常的有趣。豫北鄕間的嫁娶，都要用四個人抬的大紅轎，但花轎並不是每家都有，而是富有的人家用來出租的。講究的要用八個人抬，稱之爲「八抬轎」。新郞不叫新郞，叫新女壻：新娘不叫新娘，叫新媳婦。「媳婦」一詞本來是公婆對兒媳婦的稱呼，但北方對新娘却一槪呼新媳婦。一般人稱「結婚」爲「娶媳婦」，娘家那邊則...

  • 文章中原婚俗由「说媒」到「满月」

    来源期刊：《中原文獻》第2卷 第9期　 作者：程元龍　出版时间：1970-09-01
    关键字： 中原 婚俗 风土习俗

    立国色彩「三里不同俗，十里改规矩。」这是河南的一句俗话，就是说虽相距三五里，但习俗上可能略有不同处，不过仍是小异而大同，原则不变，说到河南区域之广，可敌数个小国，当然各地风俗会略有差别，河南为中国文化发祥地，礼仪之邦之中心，虽然礼俗略有差异，但原则上离不开一个高尙之「礼」。如礼失而求诸野，则这个婚俗之礼，尤其中原者，则大有报吿之必要，现报吿者以洛阳一带为例，时间在抗战以前。因为这是农业社会，所以礼俗多带农业色彩，因我国是以农立国，也可说是立国色彩，或以

  • 文章憶故鄕婚姻習俗

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第3期　 作者：安博文　出版时间：1984-03-30
    关键字： 宜阳婚俗 拾遗简述 分条论述

    宜陽故郡 承毛伯始封之地 棠蔭秋淸 實召伯布政之所 漢有張良之豪邁 宋有張繹之守理 是以其俗多多少少保有周公制禮之遺風 男子三十壯有室 女子許嫁筓而字 禮重親迎 正人倫之始 詩首好逑 崇王化之原 婚禮 婿往婦家親迎 執雁入揖 升堂 再拜奠雁 旣奠 御輪而先歸 俟於門外 婦至 揖而入共牢而食 合而酳 所以合體 同尊卑之親也 此乃舊式結婚之常軌 雖三里不同俗 實大同而小異 中原文獻六卷十二期 河南同鄕十四期 均有鄕賢詳爲報導謹就其捨棄部份 拾遺簡述 以就敎於同鄕一 習禮看過國劇的人 大槪都知...

  • 文章拓抜氏與中原士族的婚姻關係摘要

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第5期　 作者：逯耀東　出版时间：1974-05-25
    关键字： 拓拔氏 婚姻关系 婚俗 历史资料 社会文化

    拓拔氏初期的婚姻型態，爲北方游牧民族所盛行的，融合仲春奔會、掠奪婚制、勞役婚制、繼收婚制和一夫一妻制於一的婚姻制。拓拔氏由東北進入草原後，由於拓拔氏的力量漸強，四方部落不斷內附，而廢棄內婚制行外婚制，婚姻的範圍擴大了，拓拔氏一面娶其他部落酋長之女，也將己女下嫁其他部落，透過婚姻關係，維持部落間向心的團結，甚至於不屬於鮮卑民族的乙旃（高東族）與紇骨部落，也和拓拔氏有婚姻關係存在。自拓拔氏控制黃河流域後，踉着移民南下，在高度的農業文化影響下，其原有的社會結構...

  • 文章江南紀遊

    来源期刊：《中原文獻》第33卷 第2期　 作者：劉仙根　出版时间：2001-04-01
    关键字： 江南游记 苏州的桥 西湖风光 江南园林 名山古刹 现代婚俗

    将有限的空间，幻化为诗情画意的景观，来满足园主「钟鼎山林」的生活情趣。一般庭园多选用太湖石，讲求「瘦、绉、透、漏」，突显其古朴高雅之姿。按，北宋徽宗富有艺术天才，爱好奇石，在汴京建造「艮岳」，从江南搜运太湖石，称为「花石纲」（生辰纲）；此后江南造园蔚趋成风；后来北宋倾覆，徽、钦二帝被金人掳去，囚居于辽东五国城，抑郁而终。似乎应验了「始作俑者其无后乎」这句话。六、现代婚俗旅次无锡及镇江时，巧遇两次结婚之筵。其礼俗较为特殊的是：新郎和新娘均盛妆（婚纱）双双站立

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