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立春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分瀝水乾，淸明種小麥，穀雨種大田；立夏鵝毛沉，小滿雀來喧，芒種五月節，夏至丟掉棉，小暑不算熱，大暑三伏天；立秋忙打靛，處暑動刀鎌，白露忙割地，秋分不剩田，寒露不算冷，霜降變了天；立冬棉衣要，小雪添皮衫，大雪河封住，冬至地封嚴，小寒正三九，大寒要過年。又歌春雨驚春淸穀天，夏滿芒夏暑相連，秋暑露秋寒露降，冬雪雪冬寒又寒。
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干旱季节，缺水灌漑，是我国农村凋蔽的最大原因之一。从历史上看，大至帝都的迁移，小至个人的离鄕，都多少与干旱有关，自我国水利专家李仪祉兴建经惠渠后，引泾河的水改善三原、泾阳一带农田，成为棉花产地，不但增加农民收益，改善农家生活，且使抗战期间，军服民衣，不虞匮乏，在国防上贡献之大，当非一般所能想像得及。有机会看到农村祈雨的实况，更加深对水利重要性的认识。有一段时间关中未雨，夜晚传来少女群的歌声，引起好奇，前往看个究竟。但见七八个十几岁的女孩子，每人拿个盛水
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【編者贅言】青魚落細粉是故鄉冬令的家常湯菜，冬季稻豐魚肥，家庭主婦買段青魚，切片後醬油浸漬，用油鍋爆熟。待有客至，取出做湯，配以細（冬）粉，是道便捷的湯菜。也比譽了昔時冬季寒酸睡舖的情況，稻草是細粉人是魚也。
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岁将云暮，年货上市，不禁忆起了家鄕的年景。中原的农村社会，春耕夏耘秋收冬藏，这一年四季循环的生活方式，是永远不变的。一到岁暮冬腊降雪寒冷的季节，正是农家终年辛劳告一段落该休闲的时候，人们把这由夏代制订颁行至今四千余年的阴历年下（春节），都当成了很神圣很重要的一宗大事。据记忆所及，每年一到腊月（十二）月就开始准备「过年」了，缝新衣、做新鞋，淘粮磨面，积柴储炭，这些过年的基本要件，大都在腊月初就着手进行筹办了。到了腊月初八，吃过了「腊八粥」，大家就好像吃过
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离开故鄕奉化已二十九易寒暑，有人说光阴如箭，日月如梭，眞的，日子的确过得太快了。二十九年前故鄕农村民间的习俗，仍是在脑海里记得淸淸楚楚，一点儿也不模糊。兹将想到的点点滴滴汇成一束，和吾鄕长们共敍囘忆。溪畔洗衣棠联络感情我生长在一个地处偏僻的鄕间农村，全村住户共仅三百余家，居民大多以农为业，日出而作，日入而息，秋收冬藏，整年兢兢业业，安份守纪，过着很安祥的日子。村前有一条溪，溪水深及膝盖，从溪面往下看，可以看得淸楚溪底下的粒粒沙石，可以数得出溪底下往来嬉戏
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所谓日月无光，山河变色，尸横遍野，血注成渠，确是当日战场上的眞实写照，没有夸张。农村庄稼们思想单纯，知识有限，固因战祸波及，带给他们惶恐而慌乱，但都存着一个信念，认为这是新天子降世，将要改朝换代，祇要新皇帝登基，就是天下太平好日子。由于这个观念根深蒂固，影响深广，几乎是一致认定，这种战乱短则一年，长的最多是二三年，必定会有神佛扶助，帮着扫除羣魔，尽速平定。但战火正在蔓延扩大，且已快烧到跟前，总得想法避一下锋头，于是全村人就准备起逃难。且不约而同的，把目标方向
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寫家神：寫家神須落黃道。黃道有二說，一爲「生老病死苦」。如天地君親師位，正好落生字。一爲「道遠幾時通達，路遙何日還鄕」。如某氏堂上歴代高曾遠祖妣考之位，落道字，以落辵傍字爲合。寫袱皮：每逢除夕淸明中元等節，與祖先燒袱子或金銀錠，袱子封面，格式如此：恭逢除夕化財之期孝男某某虔具冥楮信袱△色奉上故顯考某公諱某某享用天運甲子年某月某日此爲刷就者，只塡上下款。直系親屬，按高曾祖考稱呼，姑表姨表之類，稱謂較難，在鄕間是門學問。嫁毛蟲：四月初八嫁毛蟲，以尺長寸寬之紅...
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四川鄕场，为地方政治，农村经济之中心。场与场相距二三十里不等。场期分为一四七、二五八、三六九。每至一场，先见巍峨庙宇，诸如禹王宫，（传为湖广会馆）南华宫，（传为广东会馆）万寿宫，（传为江西会馆）川主庙，（传为四川土著人会馆）等。会馆之来源，大槪系民族大迁徙之纪念。固定性的市场，如米市、杂粮市，棉市，与季节之菜子，花生市等，即分设在各庙内，柴市，菜市，猪市，鸡市，则分设在各庙外广场上。每一场上，必不可少者，为茶馆，酒店，油房，漕房，染房，醋房，药舖，纸火舖
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九江县农村，以前建新屋，堂屋屋顶的上梁、祭梁仪式习俗较为隆重，梁木披红绸，放鞭炮，主持木匠端托盘，盘内装粑、饼、糖果等食品。向下撒抛，众师傅及亲友捡食。边撒边念诵彩词，一人诵，众人齐和「好喂」。彩词内容一般较为固定，多为祝愿东家人财兴旺，繁荣昌盛。赣北各地上梁、祭梁习俗大同小异。近年九江县农村建新屋多已不再用木梁，而改用钢筋水泥铸梁，以前上梁、祭梁唱念彩词的习俗现已少见。近日荣彬通过九江县狮子镇王美林先生找到狮子镇住岭村黄胜旺老先生保存的《上梁彩词
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一假如拉住任何一个中国儿童问他，你喜欢不喜欢过新年？他的答复一定是，我最欢喜过年。你如再问他，为什么欢喜过年？他会眉色飞舞的吿诉你，过年有新衣服、有好吃的、有压岁钱、放鞭炮，还可以痛快的玩。说实在的，现在过年比起数十年前，已经大为减色了。除了农村还年意稍浓之外，在今日相当工业化的城巿，所谓过年（是阴历年不是阳历年）不过是传统社会心理和习俗所培养出来的休闲假日，用以满足心理积习的要求而已。而社会共同的心理和习俗，自然也起相互影响作用，所以今日还保留着许多
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