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  • 文章唐代的舞和樂

    来源期刊：《陝西文獻》 第88期　 作者：樸人 　出版时间：1994-02-01
    关键字： 唐朝 舞蹈 乐器 音乐 霓裳羽衣舞

    部。」沈括、梦溪笔谈也有类似的说法，云，「叶法善尝引上（玄宗）入月宫，闻仙乐，及上归，但记其半，遂于笛中写之。会西凉府都督杨敬述进婆罗门曲，与其声调相符，遂以月中所闻为散序，用敬述所进为腔，而名霓裳羽衣曲。」道士引玄宗游月宫，当然是荒唐无稽的神话，但唐代与西域交通甚盛，所谓婆罗门音调相符之说，也许玄宗创作此曲，采取了印度音乐的作风。秋风春光洞晓音律唐玄宗洞晓音律，不仅作曲，且擅若干乐器。唐语林（宋王谠撰）云：「丝管皆造其妙，制作诸曲，随意即成，尤爱羯鼓横笛

  • 文章發揚秦腔藝術

    来源期刊：《西北雜誌》 第23、24期　 作者：張秦 　出版时间：1990-12-01
    关键字： 秦腔 乡土艺术 发展现状 青年研习 乐器

    西秦王爷』说是唐明皇，名称亦叫乱弹，秦腔本名即乱弹，文武场所用乐器，有秦腔之唢吐、胡琴、二胡、笛子、锣鼓等演奏曲调亦大致相同，演员用剧本相同，服装相同，台步相同，所不同者语调稍不同，道白不同，其唱腔亦高亢激昂，由此可知秦腔适应性、艺术性之价値。所以在台湾提倡秦腔，是会有前途的，目前文复会，对古老文化艺术发扬支持有限，如国家剧院对国外表演歌舞团体，动用花台币百万千万，按运来台表演，但对地方鄕土性文化团体支援，则很少化出经费支援，所以地方戏均在挣扎没落中，値得重视

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