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  • 文章《談太極一家、武術一體、氣功同宗》

    来源期刊：《河北平津文獻》 第19期　 作者：楊玉振　出版时间：1993-01-23
    关键字： 太极拳 气功 中国武术

    （注：傳授者：楊玉振先生）（注：發行人：趙振鵬先生）太極一家、武術一體、氣功同宗，三者是一脈相連的中華國粹。我在解釋太極拳定義時曾說：太極是「道」始於太昊伏羲，「拳」是技，始於黃帝軒轅：太極拳是道與技的結合也就是道與武術的結合，是由太極拳聖三丰眞人深入淺出由技入道，爲促進人類健康的偉大貢獻。太昊伏羲又名包羲，繼燧人氏而有天下，都於陳，在位一百一十六年，是一位富有高度智慧的領導者。據易經記載「仰則觀象於天、俯則觀法於地、遠取諸物近取諸身。歸納宇宙萬象劃成八...

  • 文章中国武术与西北少林

    来源期刊：《西北雜誌》 第2期　 作者：王哲文 　出版时间：1985-04-01
    关键字： 中国武术 西北少林 武术起源 嵩山少林寺 拳术名家

    中国功夫源于三秦中国武术由来已久，是我国传统文化两大主流之一的「武道」；或称「国粹」、「国术」、「技击」、「武术」、「把式」等等，总之皆我先民威武自强强国之术也，亦即文化之精华，民族奋斗之至宝。国术一词由来甚久，中央政府奠都南京之后，于民国十七年成立中央国术馆时，原为「中国武术」，以后简称「国术」迄今。我国武术源于三秦，成长在黄河流域，壮大威鎭四夷于汉唐时期；武术是搏击技术之发扬，为人类生存与自衞生理之倾向，是其始与人类俱来。我国为世界古国之一，其文

  • 文章平江不肖生向愷然傳

    来源期刊：《湖南文獻》第15卷 第1期　 作者：李賡 　出版时间：1987-01-15
    关键字： 留学日本 中国武术 武侠小说 人物传记

    留日学生之放荡散行与驻外官吏之颟顸无能，如秦镜温犀，烛照无遗。书出、风靡一时，名以大譟。因复续撰留东外史补，留东新史，留东艳史等，诸作以语触时忌，多所贾怨。湘人周某，尤衔之刺骨，几欲剚刄其腹。恺然既擅技击，于出国前，曾编拳术讲义、售诸长沙日报，得値以充资斧。及居沪渎，日与武术名家，帮会首领，交游谈论。因而洞悉中国武术宗派源流，与帮会规章切口，遂自民国十年起，专写武侠小说。其首部钜著，为江湖奇侠传，书中取民间传说，江湖异闻，以武术为经，而杂以方伎巫道之幻术魔技，事

  • 文章十堰探親萱草忘憂

    来源期刊：《豐縣文獻》 第23期　 作者：李家珍 　出版时间：1999-01-01
    关键字： 中国武术 黄鹤楼 母亲病危 十堰探视 武当山 张湾公园

    天伦之乐！三、中国武术之南武当北少林和意形派十堰市位武当山峰下谷地，数百年来中国武术有南武当、北少林之说。少林即少林寺，在河南省登封县嵩山少室北麓，以达摩老祖之易筋、易骨、洗髓三经为式，扩充为拳套，道理在练壳化精，练精化气，练神还虚四步功夫，号称外家少林之正宗；武当内家派始祖为张三丰，隐居武当山天柱峰始创太极拳，后又变化外家之神拳为十段锦，更创出卅六路摛拿功，遂打遍天下无敌手。世人恒谓武当、少林，源出一家，其实多有出入，不可不察；武当、少林两家以外，尙有意形一派

  • 文章中國武術文化的魅力和生命力

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第1期　 作者：馬伯韜　出版时间：2014-01-01
    关键字： 民族精神 中华民族文化 中国武术 中国古代哲学 尚武精神

    中华民族的传统武术文化是在长达几千年的奴隶和封建社会中发展起来的，其精神文化深深根植于传统农业型文化的思想观念，中庸、求和、贫富贵贱等是中国传统武术精神文化的典型特征。人们在认识能力的提高基础上，判断传统武术文化的真实性，以及重要性，不断的分析自己的追求，以及传习过程中的体会，在更加深刻的对中国传统武术内涵认识后，明确自己的目标和它所带来的价值。传统武术信仰是中国武术的灵魂，忽视了这一点就失去了中国武术特有的魅力和生命力。传统武术是指没有受到西方文化及其

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