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俗云：話是開心腑，話也是金石良言，一言興邦，一言喪邦，當今是科學群眾，工商發展文化廣大，日新月異之進步，接觸的問題浩繁，大腦機能，思想能力，隨著而發達，要有追求新知識，普通常識要具備，專門知識有修養，高超的見解，勤於學習才能應付裕如。古代要靠「拳頭」，印刷術發展以後則靠「筆頭」；而口頭傳播事業發達後，就是須靠「舌頭」了。與人爭論時，會議時，演說時，使對方心悅誠服，要有內在的條件除了學識之外，大概可分爲下列幾項：一以信待人，以誠待人。二專心專意集中精力，三...
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因病得「閒」，無庸置疑；因病得「權」，儘管匪夷所思，事實確是如此。既不是呼風喚雨的權力，也不是包庇遮護的權變，更不是生殺予奪的權柄，而是一種難以言傳的「特權」。第一是「合理拒絕無謂應酬」的特權；自感心無愧疚，別人亦能諒解。方今社會繁榮，人際交往方式繁多，婚喪喜慶、接風送行、開會活動、聯誼聚餐等，不一而足，正常狀況下，理應躬逢盛會；人在病中，理所當然置身事外。第二是「滿不講理，卻受包容」的特權。因為有病在身，周遭的人大都能夠寬容、忍讓。親友時常溫慰不說，陌...
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季代表蔚秋河南汜水人，河南大學文學士，曾任國立中學國文敎師敎務主任，立法院敎育委員會主任秘書，國大代表等職，著有「蔚秋隨筆」「藝文集錦」等，文筆流暢，趣談尤佳，頃得其大作，特爲之介，蓋讀者可知其文「諷世於寓言，匡俗於文藝」，洵佳構也。編者謹誌 十二月三日、壬申
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一、東傳日本及其影響中日文化交流始於東漢，但仲景傷寒雜病論原著與晉王叔和編次的傷寒著作，未見傳入日本。還是後來移居日本的中國人和日本遣隋遣唐使節以及留學生等人夾帶傳入的。公元五六二年我國吳人知聰攜明堂圖及其他藥品書籍一六四卷渡日，其子善那使於孝德年代（六四五—六五四），獻方書一三〇卷，藥臼一等。公元六〇八年日本遣小野妹子使隋，得四海類聚三百卷歸。同年倭漢直福因、醫惠日來中國學醫十五年歸，帶回隋唐醫學書籍甚多，公元六三〇年、六五四年，醫惠日兩次來中國。據木...
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無可否認的，今天的社會風氣壞得不像話，不信翻開每日的新聞紙來看，不是公務員貪污違法，就是流氓地痞滋事，不是富紳巨賈聲色犬馬，就是「羅敷」與「使君」糾纏；唉！眞是攪濁一塘春水，大家都捉不到「魚」呀！別的不說，就拿我打比，因爲我年正青春，貌美如花，人長得漂亮，做事也漂亮；連上帝想在我身上找毛病也很困難，總夠條件稱得上是人間仙子吧？偏偏就有那些不知趣的，壞了良心的，來找麻煩，旣然是花嘛！就怕風吹雨打，又怕蜂蝶肆虐，那還受得了壞人再來摧殘呢！因此我覺得要將「風」...
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三十二、三十八、二十七首。卷二十一是记。卷二十二是序。卷二十三杂文。卷二十四至卷三十二是表状。卷三十三至卷三十六是奏状，后两卷劄子附。卷三十七至三十八是书启。卷三十九是书状。卷四十是制词。卷四十一是册文。卷四十二至卷四十四是祭文。卷四十五是挽辞。卷四十六至卷五十是墓志。其集称「安阳集」，因地以名。二、古风摘录⒈琼花：「惟扬一株花，四海无同类；年年后土祠，独此琼瑶贵。中含散水芳，外团蝴蝶戏；酴醾不见香，芍药惭多媚。扶疏翠盖圆，散乱眞珠缀；不从众格繁，自守幽姿粹
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自從七十五年中風以來，因行動不便外出時間不多，每天除看電視外就是喜愛閱讀報章雜誌消閒藉以打發時間，看多了越感到中國文字的精深奧妙、美麗複雜和變化多端，尤其是在許多用法上，往往超出了文字的本意，也自有其巧思和趣味，使得一些想探究中國文字奧妙的外國人，無不爲之讚美不已或者搖頭嘆息。其實即使我們中國人要想把中國字鑽研透徹，也不是一件容易的事。鄢陵雜誌發行人兼主編冠英兄向我索稿，眞是江郞才盡無一爲應，只好將平日看到的趣文妙聯，介紹一些以資塞責並供鄕親們共賞：「打...
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我相信歷史的因果，是個人或集體行爲的因果，而不是神鬼的、宗教的因果。我讀史的心得，歷史的轉折、變化、發展，多有受因果關係而產生「必然」的結果，「或然」的情況絕少：即使有，其影饗也不大、不久。以國共鬥爭爲例，一九四九年國民黨潰敗到台灣，無論當時的軍政要員，無論是後來的史學家，檢討這段歷史，可以歸納出上百個原因，如裁軍、金融崩潰、國民黨貪污腐敗、蔣介石指揮錯誤等，但是我研究多年的結論是，國民黨所犯的錯誤假如一個也不犯，國民黨還是要敗，因爲國共之爭，涉及中國歷...
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由台北市主辨的二〇〇九年聽障奧運會於九月十五日圓滿落幕。壓軸戲是由紅歌星郭富城獻唱一首活力奔放、身體語言狂射的歌曲，引得全場觀眾瘋狂叫好。他於接受英文版「中國時報」（China Times）專訪時說：「我現在已四十三歲了，雖然人生是難以預測的，而且時間是有限的，但『年齡』不可能決定我的生命方向。」言外之意是說，他無懼於年老，他要繼續演唱下去。我相當佩服他這種「不服老」的熊度，因之也想到「老年化」的諸多問題。今年三月初，馬英九總統在其全省走透透行程中，到達了嘉義縣的...
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前言我出生豫北安阳，很喜爱家乡文物。这本文物二〇〇五年，郑州大象出版社印行，内分玉、陶瓷、青铜、杂器一六〇种彩图和简略文字，我略说明与描写，供多人参考，以期发阳爱乡和敬先祖艺高超群之美意。一、玉器说明与描写《说文解字》：石之美有五德，⒈润泽以温，仁之方也。2·鳃（音思）理知外，可以知中，义之方也。3.其声舒扬，专以远闻，智之方也。⒋不挠而折，勇之方也。5.锐廉而不忮，絜之方也。（絜取圆转之义）。仁义智勇还须圆满，眞可贵也。新石器时代已有玉器，商周早期
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