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㈦ 少林寺賜田勅少林寺賜田勅【龍按：原註曰：碑高五尺九寸五分。廣二尺六寸六分。二十行。行五十三字。正書。】少林寺。今得牒稱。上件地。往因寺莊。飜城歸國。有大殊勳。據格。合得良田一百頃。去武德八年二月。蒙勅賜寺前件地。爲常住僧田。供養僧衆。計勳仍少六十頃。至九年。爲都維那故惠義。不閑 勅意。妄注賜地。爲口分田。僧等比來知此非理。每欲諮改。今旣有勅。普令改正。請依籍次。附爲賜田者。又問僧彥等。旣云飜城有勳。准格合得賜田。當時因何不早陳論。飜城之時。頭首是誰。復...
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郾城古有八大景，郾人提及，每每津津乐道，如数家珍，讲一番景致，发一通慷慨。所谓八大景者，《郾城县记》载，乃“龙塔古篆、濦水风帆、崇岗飮社、老桧烟笼、周坡晓市、邓湖莲歌、裴城夜雨、召陵雪霁”也。这八处风景名胜，有实有虚，有传说，有眼见；有以历史古迹引出一段有趣故事，有以幻觉附会一幅美妙的风景画卷；有的在城内，有的在乡村，有的在水上，有的在田野；所涉及的有风、有雾、有雨、有雪，有实在的建筑，有虚幻的都市，有云中古树，有水中新荷……。使讲者妙趣横生，使听者如飮
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豫省地處腹心，先民文化遺產甲於他省，二十年來，我國古物流出海外，其中以豫省爲最多。國立中央硏究院及河南省政府鑒於古物之外流，爲我國文化上之重大損失，特於民國二十一年春合組河南古蹟硏究會，從事調查發掘硏究等項工作，既足以杜私人之發掘，尤便於考古硏究，成立迄今已有三載。茲該會特乘成立三週年之期，在龍亭西偏院會址內擧行第二次成績展覽會，藉將三年來工作成績公諸社會，幷促進社會對古物之重視，冀由參觀古物之感發，以達民族文化之復興。此項展覽會期定爲七日，自（民國二十...
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玉」的「独山」。「独山」又名「玉山」（山麓农村是笔者出生地），东临「白河」（现建白河水库），北靠「蒲山」，西傍铁路，登山遥望，似一条白光巨蟒玉带形状，环绕着南阳县城北、东、南三面，奔流至长江而去。「玉山」产美玉，色泽鲜艳，质地细腻，光泽好，硬度高，视同「翡翠玉」中外驰名。苏联地质学家「基也夫林科」，把南阳玉归属于翡翠类型玉石矿床，德国人也曾称其为「南阳翡翠」。据河南省地质工作者，近数十年的研究得知南阳玉是一种「蚀变辉长岩石」组成的矿物，除「斜长石」外，还有「黝帘石
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沿革閿鄉縣在河南省西部，地連豫秦晉三省，介於東京洛陽，西京長安之間。屏雍州，扼豫州，係東西交通要衝，爲歷代聖帝。明王，先聖、先賢、先哲、英雄、豪傑，以及各方人士往來必經之道，亦爲兵家必爭之地。閿鄉縣古名鼎湖，又名華封，商代曰桃林，周代初年亦曰桃林，周武王滅紂，統一天下，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，即在今之閿鄉縣也。周封虢仲於桃林名曰虢國，在周代春秋時期，晉國假道於虞以滅虢，遂爲晉地。周代戰國時期爲韓國疆域。秦滅韓國，劃爲三川郡。漢武帝時名曰宏農郡湖縣...
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我内邑以地理、交通、财力关系，仍抱向隅也。开封三校移教本县，楼台近水，科学因以昌明。复员后，除无力追随，羁留省立内中[1]千余人之外，在大灾未退期间，男女学生随校赴汴者尚有五六百人，较之都会城市，有过之无不及，胥三校提倡之力，飮水思源，地方之感谢宜也。第空言感谢，无裨事实。考贵州修文，昔为瘴雨蛮烟之地，而阳明先生讲学后，该地如时雨化，一变而弦歌四起。明天顺间，宗良郑公由御史左迁内乡[2]，起教化、与诸生讲学书院。嗣郑公擢迁延平知府，历官刑部尚书，汲引后进
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