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譚君憲幹,吾鄕好學深思之士也。君少年時參加故鄕萬國道德會,躬沐王善人鳳儀先生之敎澤。稍長更受慈母馬素心薰陶誘導之影響,對道德之精義,人生之價値,領悟至深。厥後逐級接受中等敎育與高等敎育,復潛心於哲學之硏究,於是綜合王鳳儀之性理哲學與篤行之績效,將性、心、身三界、木、火、土、金、水五行、性、志、意、心、身四境界編著人生十二哲學,由部分宗敎彩色使其學術化,科學化,期有俾於濁世人心之挽救,意至善也。良以哲學乃明德致知之學,先總統 蔣公昭示靑年曰:科學在求眞,哲...
的意见,深致赞同,同时并分别加以补充说明:「我们今天还是把人看做物,还是把人看成人呢?要呌人类囘到禽兽的境界,还是要发扬人性,促成文化的进步呢?这是我们三民主义者人生观的根本论点」。关于这个人生本性问题。 国父早有明确的指示。他说:「人类由动物之有智识,能互助者进化而成」。 国父这句话,自不只说出人类的来源,而且说出人类的本性,诚以人类之所以为人类,全在乎由知识而进于智慧,能互助而达到共存,尤在于不断力行创造而求得永恒的进步。前一段话, 蒋总统既对持唯物论
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