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中國社會因受世界潮流趨向的冲激而有改革與進步。如民主思潮,人權保障,工商發達,經建繁榮,以及科技、資訊、醫學等方面。有的足以引爲自慰,有的略有成就尚待努力,有的已在起步之中,都是可喜的現象。在這些富國利民的進程中,却有極不和諧的落伍行動也在此一行列中齊頭并進,那就是迷信,换句話説,我們的國家社會愈進步,經濟愈繁榮,而其迷信愈加深。君不見大城小市廟宇之多拜拜之盛、與夫命相星卜摸骨乩童等之門庭若市,證明了我們的社會在開倒車,更證明了在諸端進步之中獨有教育是失...
过关、禳太岁、灿斗、过火埕、伏桌等等,都是由信仰陈靖姑而产生的迷信活动。其次,陈靖姑信仰,不论是从它的传奇内容看,还是从福州民众在信仰中所采取的形式看,都应属道敎的范畴。但却至今迟迟未纳入道敎的轨道,这是造成了缺乏组织上保证和理论上探讨的问题。今天的陈靖姑形象,可说是非佛非道,似神似鬼,叫人莫衷一是。这就使得谁也不敢为陈靖姑信仰正名,像本省莆田等地对妈祖的信仰那样,把民众对神的需要与当前国家对改革开放的需要结合起来。去年,先施公司副董事长黄水金、李钧杰
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