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中国社会与中国革命 上海，新生命书局，民国二十年。二十二年六版：四十四年台湾初版，六十一年再版。辩士与游侠 上海，商务印书馆，民国二十年。西汉经济史 上海，商务印书馆，民国二十年。二十三年再版。[2]中国政治思想史（四册） 上海，新生命书局，民国二十一年至二十四年。民国三十二年重庆改订版，民国四十三年台湾初版，六十一年再版。婚姻与家族 上海，商务印书馆，民国二十三年。二十四年再版，五十五年台湾初版。民法亲属 实用法律丛书第六册。上海，会文堂，民国二十五年。[3
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戏剧系副教授，再受聘法界大学专任教授。两度赴菲律宾讲学，曾被马来西亚大学延揽为客座教授。教学、硏究、写戏，他似乎有用不完的心思智力，在他的梦里没有「江郞才尽」这一回事，他有的是老而弥坚！靑春永驻吔，现在看起来比我们同学还矍铄、年轻！望之如五十许人。在他六十余部（含歌仔戏两种，戏剧理论一册、国语大辞典一本）戏剧艺文著作，可槪分为五大单元：一、以舞台剧形式演出的约二十一部；二、以电视剧播映地三十二部（含舞台剧改编部份）；三、电影剧本四部；四、歌仔戏二部。五、广播剧一部
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先生乃节录刊于该刋第一卷第五期如下：江陵张知本先生，字怀九，生于民国纪元前三十一年，（淸光緖七年）幼承庭训（注一）诗礼早闻（注二），受业名师（注三），风义是尙）注四）。菱湖学文（注五），扶桑读律（注六），志切匡时，学求实用（注七）。其武昌倡义之绩（注八）立院草宪之劳（注九），主鄂政则导江汉于澄淸（注十），执敎鞭则视诸生若子弟（注十一）。绾领秋曹（注十二），痌瘝在抱，提倡法学，著作等身（注十三）。凡玆荦荦大端，皆昭昭在人耳目，而先生襟度谦冲，了无矜伐。闻有友朋
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阎若璩倡导于前，胡适、顾颉刚扬波于后，天下风靡，均以为舍考据外别无眞学问。然而戴阎诸师之考据，支离饾饤，致使民族精神，屈抑而不伸；而疑古派诸人，又专门以破坏和毁灭中国文化，为其考据之主要目标；虽有以熊十力氏为首之新儒家为中国文化的慧命奔走号呼，无奈熊、唐、牟诸人皆不谙考据，他们的言论著作，大都被流俗目为无根游谈。故空有言者谆谆，而结果还是听者邈邈，依然动摇不了反中国文化的森严壁垒。徐先生有鉴于此，决心入室操戈，拔赵帜，揷汉帜，以义理为先导，以更精严更缜密的考据
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黃陂籍立法委員胡秋原先生於民國九十三年去世，去年端午節是胡秋原百年誕辰紀念日。胡秋原的子女將其近萬冊圖書，已經分別捐贈武漢大學、黃陂一中、黃陂三中與實驗中學以及武漢圖書館各單位。另安排遷葬於木蘭山北麓故里，實現其生前遺願。
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在當代學術界與文壇，一提到騈文，就會聯想起惕軒先生。先生字楚望，湖北人。天性精敏，才思橫逸，自幼刻苦銳學，慨然有以文章經國之意。他雖然以騈文名家，然而並不侷限於此。在政大、師大中文系和硏究所講授「騈文硏究」、「詩學硏究」，作育英才無數，對於學生中喜愛古典文學者，諄諄敎誨，固多啓益，擅長現代文學者，同樣予以嘉勉鼓勵，甚至於沒有親炙門下的青年學子，有一才一藝一言一行之美者，未嘗不嘖嘖稱道。成惕軒先生自民國四十九年特任考試委員，至今已二十餘年，其間歷任各特種考...
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