-
預測氣象故鄕是一個純樸的農業社會，在與外界很少接觸的情形下，一切的一切都相當的保守與落後。那裏沒有收音機，沒有電視，住在農村裏的人甚至連一份最普通的報紙也很難看到。氣象與農業雖然關係密切，但他們對於氣象這個名詞仍是一無所知。不過他們有他們的一套辦法，他們的那套辦法不僅管用，而且與今天氣象台的預測，其準確性毫不遜色。不知從什麼時候開始，也不知道用什麼方法，他們把氣象觀察所得的結果，編成了很多的諺語，然後根據這些諺語行事，從來沒有差錯，也從來沒有因差錯而發生...
-
秤能定風故鄕位於長江的中游，四周又有崇山峻嶺的阻隔，對於太平洋赤道附近，因低氣壓所形成的颱風，並不構成威脅。事實上故鄕也經不起颱風的威脅。因爲一般房屋的構造根本就沒有考慮到颱風的因素。旣無鋼筋又無水泥，只不過是由簡單的磚瓦木材搭建而成，一旦遇到强大的颱風，不將故鄕所有的房屋夷爲平地才怪。記得民國二十一年的某一個晚上，故鄕曾出現過類似六級左右的强風，並帶來一陣豪雨，一時狂風怒吼，大雨傾盆，樹枝摧折，屋瓦紛飛，頃刻之間，室內室外變成一片澤國。這時人們均已逃出...
-
浠水位於鄂東。北界羅、麻，南臨長江。地方雖然不算偏僻，但因交通不發達，又加居民大部業農，對外接觸機會較少，所以民情風俗相當保守。尤其婚姻大事，自古以來很少變異。通常是「父母之命、媒妁之言」男女當事人是無權自主的，否則就是「忤逆不孝」。所謂：「自由戀愛」，「公證結婚」，「集團結婚」，這些新名詞？我在家時不但沒有見過，根本沒有聽過。或許有人認爲這種婚姻不太合理，一定不會幸福。事實上他們結婚後無不相親相愛，白頭偕老。很少有意見不合，離婚或分居的事情發生。至於婚...
-
注：本文选述参考书籍：史记、汉书地理志、唐书、宋书、晋书、三国志、地理志、明史、淸史、方舆纪要、资治通鉴—汉纪三十六、中国通史、元和郡县志、辞海、浠水县文史资料第一辑。
-
一、清明節的意義及由來清明節，是我國民間最古老的一個節日。也是農曆一年二十四節之一。據淮南子天文載：「春分後十五日，斗乙指，爲清明。」按「清明」二字的含義，是因爲這天，晝日初長，春意盎然，此時日行方十五度，萬物皆潔淨清爽，天氣亦氣清景明，故稱「清明」。清明節在唐以前並不重視，到了唐代由於政府的提倡，並明定這天爲掃墓之禮，所以漸漸流行起來，成爲郊祭祖先的節日。民國十九年政府明令公佈，國曆四月五日或六日爲「民族掃墓節」。並且每年是日都派內政部長，前往陝西橋陵...
-
農曆五月五日爲端午節。據風土記載：「仲夏端午，烹鶩角黍。」又名端午節。據歲時雜記載：「京師市廛人以五月初一爲端一，初二爲端二，數以至五謂之端午。」又名端陽節。據月令廣記載：「五月五日曰端陽。」又名重午節。據宋史劉溫叟傳：「明日重午，又送角黍。」民國初年把五月初五定爲夏節。國民政府成立，改陽曆五月五日爲重五節，亦稱五五節，或雙五節。即民國十年 國父孫中山先生就位非常大總統之紀念日。但因農曆襲用已久，國人一時無法適應，故未施行。民國二十八年五月五日，全國詩人...
-
我在湖北文獻七十五期，曾經寫過一篇「故鄕景物傳奇」。已藉那些流傳在民間婦孺皆知頗饒趣味的故事，將故鄕的景物作了一個槪略的介紹，深得各位鄕長的嘉許與回響，筆者感到非常的榮幸。其實故鄕的景物很多，隨便一座廟宇，一處山崖，甚至一個小小地沼澤，無不莊嚴雄偉，瑰麗奇秀。而且大有來歷。並非我這枝笨筆，三兩千字所能寫得完的。再加當時手裏找不到可以參考的資料，因此我所寫的不過是旣粗俗又膚淺，百之一二而已。現在爲答謝各位鄕長對於故鄕的關愛，我願再就個人的所知，及參考黃州府...
-
無論科學如何發達，經濟如何繁榮，社會如何進步，人們的生活品質如何提高，但有一些不可思議的事，說它是迷信也好，奇風異俗也好，奇人異事也好，總是無法改善的。因爲它的確是眞假莫辨、是非難分，再加千百年來的傳統觀念，及其他各種因素，在人們的心目中早已根深蒂固，堅信不移，想要改善談何容易。其實這些事情無需改善，也用不著改善，它雖然有一部分對於人們發生不良的影響，但大部對於人心的拘束，與社會秩序的維持，仍是有益而無害的。以目前台灣的情形來講：如人鬼聯婚、乩童的治病，...
-
農曆九月九日叫做重陽，又叫重九。據魏文帝與鍾繇書說：「歲月往來，忽復九月九日，九爲陽數，而日月並進，故曰重陽。」可見重陽節也是一個古老的節日。漢俗這天飮菊花酒，祓除不祥，於是又叫「秋祓。」東漢，桓景登山避難，於是後人把這個節日稱爲「登高避難節」，簡稱「登高節。」西晉陶潛喜歡在重九賞菊，因此也有人稱爲「菊節」或「金節。」南北朝時，由於荊楚一帶人們喜歡在九月九日這天「野餐」。所以也有人把這天叫做「野餐節。」唐德宗因鼓勵人民講武習射，鍛練騎術，規定九月九日爲「...
-
恕我江郞才尽，套一句老掉牙的老词：「光阴如箭，日月如梭」。不知不觉，我浠水县在台鄕亲春节联谊会，自七十五年第一个新春过后的第二个星期天，择定此日在「湖北小馆」联谊开始，往后每年此日，必准时在台北市中山堂堡垒厅扩大举行祭祖团拜，到今八十四年，也是春节过后的第二个星期天——二月十二日，已经是整整十个年头了。这十年以来，荷蒙总联络人陈鄕长肖咸老先生，及过去和现在实际负责推展会务的周楚干、高觉非、李秉文、徐振威等鄕亲，还有以前曾大力协助会务的计有：何洪寿、夏樾
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19