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六十八年五月间，南京出版公司筹编「学府纪闻」，约请大陆上著名大学在台校友执笔，每校一册，集为丛书，笔者以其构想甚佳，颇具意义，新生代可藉以窥往昔学府之情况，或有助于激发向学意愿，乃允为之征稿，奈各大校友来台者不多，而有暇执笔为文者更少，以征稿不易，未能赶上第一批之出版，待稿件勉强集齐，却以不续出版闻，幸「山东文献」予以发表，深为感佩。「齐鲁大学校史」分为两部分，第一部分为校史，第二部分为校友怀旧，校史部分由杨懋春敎授依据美国基督敎大学联合董事会出版之
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第三所地方综合性普通大学——济南联合大学正式成立，是由原济南师专和济南职业大学合并组成的。现有教职工五百三十九人，在校学生二千五百人，五个学科十二个系，二十五个专业，在系科设置上将突出师范教育和职业教育特点。
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山东大学创办至今已经一百年了，恰好经历了完整的二十世纪，长期以来有关史志和山东大学校史记载都有严重失实之处，为了恢复历史的本来面貌，谨以此文抛砖引玉，供中外学者参考研讨给予批评指正，以便修改补充去伪存眞。一、时代背景一九〇〇年，由于帝国主义外来侵略激化成为主要矛盾，义和团的宗旨改为「扶清灭洋」与清廷联合反帝，遭八国联军侵占北京。激起了全国各地爱国反帝运动的高潮，外国教会及教会学校首当其冲，全国各地共有一百三十四名外国人及其家眷被杀害，斗争最激烈的山西省
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人常常立志要做什么，而且很多人从小到大，会变来变去，祇有极少数的人能够坚持和贯彻，于是有「小人恒立志，君子立志恒」的说法。我的性格不积极，一切常是「打鸭子上架」。大学时期有些朋友在写信给我的信尾，有「祝提起精神」的话。再加上，我不善逢迎和肆应，常在人群中觉得寂寞，而且对于善恶之辨过于黑白分明。因之，我很早就有「不求闻达」的心志，想过「人不求我，我不求人」的单纯的教学与研究的生活。我从没有参加过以取得任用资格为目的考试或检覈，但有时「人在江湖」而「身不由己
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一、筹设的经过「山东大学」这个名词，一九四九年以前，在历史上三度出现。一为一九〇〇年即光緖二十六年庚子之役后，山东巡抚袁世凯倡立的山东大学，因袁世凯去鲁，同时与后来学制不合，胎死腹中。二为一九二六年即民国十五年山东督办张宗昌与山东敎育厅长潍县状元王寿彭两人合倂山东省立六个专门学校成立的省立山东大学。三为一九二八年即民国十七年，北伐成功后，国民政府令由山东敎育厅长何思源等筹设的国立山东大学。关于袁世凯和张宗昌时代的山东大学前曾略述，（山东文献一卷一期及二卷
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齐鲁大学是一所敎会大学，即由基督敎人士以其人力、财力与爱心所创建办理的一所大学。基督敎进入山东后，自开始就有某些明确的敎育旨趣。山东基督敎人士所办各种及各级学校或敎育活动，无一不是要藉以实现其敎育旨趣的事业。要记述并评论山东一所敎会学校如齐鲁大学者，应先硏究并了解山东基督敎敎育旨趣，然后才不致在有关事务上有所误解或曲解。因此，我决定在写齐鲁大学的正史前，先有段引言。在此引言中把基督敎在山东的敎育旨趣分两部分敍述。第一部分是以敎育事业协助鄕村民众，以改善
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編者按：本文摘自梁實秋先生「談聞一多」 （傳記文學叢書之三，民國五十六年元月初版）頁八一——一〇〇，題目係編者所代加。
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民国十八年暑期，我参加升大学考试。因为只有高中二年级的学历，所以参加了南开大学预科二年级（相当于高中三年级）的插班考试，幸蒙录取。考试放榜，接到录取通知后，即由上海搭海轮赴靑岛，转胶济铁路高密站，再改乘长途汽车返抵诸城。在家停留至八月底，再乘长途汽车到高密，转胶济铁路车至济南，再转津浦铁路车赴天津。学校为照顾外埠新生，规定录取之新生，到达天津后，可迳到学校居住，再行办理注册手续。余到校第二天，先持舍亲王葆良老先生之介绍函，去天津大中时报社，拜谒诸城鄕前辈
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一九四三年——民国三十二年六月毕业生一九四三年——民国三十二年六月毕业生一九四三年——民国三十二年六月毕业生据齐鲁大学代理校长汤吉禾三十二年十月癸敎直字第四五号呈敎部文说：「本校三十一年第二学期应届毕业生，计有文学院李靑等四十三名，理学院胡文澂等八名，医学院赵士杰等九名，均经奉钧部三十二年六月九日高字第二七三五一号指令核准一体参加毕业试验在案。本校遵于本年六月十四日起，开始擧行毕业试验，至同月二十一日止考试完竣。除文学院孙兰丰、周必琳、王彦亭、郭英、林
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二、齐鲁大学的前身齐鲁大学有四个前身，或说它的前身有四个部分。如将其附属的推广敎育部分广智院也算在内，则应该说有五个部分。这五个部分是在登州的文汇馆，在靑州的广德书院、神道学堂、博物馆，在济南的协和医学堂，依次分述如下：㈠登州文汇馆于一八六四年初，由美国来到山东登州的狄考文夫妇（Mr.&Mrs.CalvinMateer）是美国基督敎长老会派到中国做宣敎士。他们夫妇都有兴趣于办敎育，开启民智；并相信应以敎育工作宣传基督敎的敎义与伦理。狄考文夫妇
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