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哲学上的人生论即是人生哲学。人生哲学所硏究的问题，最基本的是：一、人生究竟是什么？二、人生究竟应该怎样？前者是人生的意义与本质，后者是人生的价値与理想。惟人生在世，如何才有意义，如何才是理想，无一不以价値为其衡量的标准。哲学上人的问题人生究竟是什么？究竟应该怎样？我们要解答这些，首先要硏究人的问题。 蒋总统说：「我以为硏究哲学的中心问题，其最主要目的还是在硏究人的问题。第一硏究如何才得称之为人，第二硏究如何做人的道理，也就是所说的人生问题。」他接着又说
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谭君宪干，吾鄕好学深思之士也。君少年时参加故鄕万国道德会，躬沐王善人凤仪先生之敎泽。稍长更受慈母马素心薰陶诱导之影响，对道德之精义，人生之价値，领悟至深。厥后逐级接受中等敎育与高等敎育，复潜心於哲学之硏究，于是综合王凤仪之性理哲学与笃行之绩效，将性、心、身三界、木、火、土、金、水五行、性、志、意、心、身四境界编著人生十二哲学，由部分宗敎彩色使其学术化，科学化，期有俾于浊世人心之挽救，意至善也。良以哲学乃明德致知之学，先总统 蒋公昭示靑年曰：科学在求眞
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诗是文学的精华文化的纪录，也是人类表达心声的工具。因为诗歌是人生社会的写照，不仅人的一生离合悲歌的遭遇都是诗人笔下的题材，就是人类的自身也是无不富有诗的天性。我们知道人类在穴居野处的时代便巳有图画诗歌，在儿童刚离襁褓的时候便作带有艺术性的游戯，呱呱而啼的婴孩能够为慈母含有韵律的催眠曲所陶醉，一个不读书的鄕下人能够嘴里哼出山歌野调，不见人们生来就有审美和抒情的本能，这就难怪中国的诗经起源于民歌土谣，世界最古老的文学起源于劳民的吟呻咏唱了！诗歌是民族心灵
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人生有聚则有别，有生则有死。俗语说：「没有不散的宴席」。自古至今没有不死的人，只有长命与短命之别而已。生别死离，构成人生悲欢离合的无常现象。但是在一个人临死之前，常有预感。兹试举例如左：一、于斌枢机主敎赴罗马罗马教皇保禄六世于民国六十七年八月六日逝世，中国天主教领袖于斌枢机主教，于是年八月八日飞罗马教廷，参加教宗保禄六世的公祭典礼。本人与许多好友，至松山机场送行，当时于斌枢机主教身体虚弱，走路有些困难。他对我们说：「我这次赴罗马，是否能回来
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最酷爱的诗词作者都姓朱，都是南宋的名家，李总统一定是酷爱着宋人的理趣，从中体悟出人生的智慧与哲思。希望李总统能在公余时，常唸些精美的诗词，将最高职位上的心得感受，与切实的人生哲理结合起来，藉着诗词，给许多迷茫的人、待航的人，以一种灵妙的指示。人事虽有古今的变迁，诗词中人生的体验却是万古常新的。更希望能像李总统爱打高尔夫球一样，大家都以打高尔夫球为时髦荣誉，能像李总统爱以诗词譬解人生，大家也以唸诗词作为充实人生境界为时髦荣誉，诗词毕竟比高尔夫球更容易普及，更有
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谭宪干教授，字维中，系总统府国史馆聘任纂修，兼任世界昭伦总会秘书长，学养兼优，才华卓越，其公余参加国际狮子会等公益社团，致力为社会服务，牺牲奉献，造福人群，不遗余力，为人所称道，其为纪念慈母申寸草春晖之意，近著「人生十二哲学」一书，颇受社会欢迎，承学术界人士：总统府资政陈立夫、国策顾问杨继曾、东海大学校长梅可望、清华大学敎授许君武、辅仁大学敎授王静芝、张照营、政大敎授王大任、刘述先、王德馨、文化大学敎授张其盷、侯畅、方子丹、陈水逢、何志浩将军、郭外川
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作者此文列入亚洲第一届华文作家专集中，并应台北靑年日报及国外华文报章发表，应读者投书，在本刋转载。（编者）诗是文学的精华文化的纪录，也是人类表达心声的工具。因为诗歌是人生社会的写照，不仅人的一生离合悲欢的遭遇都是诗人笔下的题材，就是人类的自身也是无不富有诗的天性。我们知道人类在穴居野处的时代便已有图画诗歌，在儿童刚离襁褓的时候，便作带有艺术性的游戏，呱呱而啼的婴孩能够为慈母含有韵律的催眠曲所陶醉，一个不读书的鄕下人能够嘴里哼出山歌野调，可见人们生来
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外，还有人们骑马出行的场面，更有成列的无鞍马，这些马都是高大的骏马，说明了当时养马风气的大盛。汉朝的马造形艺术，无论是石雕铜塑或浮雕壁画，都成功地表现出马的骏逸特征，马的姿态写实生动，造形变化多端，说明了当时人们和马的关系密切，才能对马匹的特征完全掌握与再现。四、王大任率团出席日本人哲会本年九月十三日应我国驻日马代表伯谋电邀赴东京横滨北海道出席日本人生哲学会总会十五周年纪念。同行代表包括王委员子兰、穆委员北海、冷委员少泉、林委员永瑞曁文教界代表十人。嗣因冷、林
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人生哲学硏究会第二次世界代表大会，定于本年八月二十日，在日本东京擧行，人生哲学硏究会总会理事长于斌枢机主敎，决定组织一个庞大的代表团赴日本参加并主持大会，总会暨台湾省分会理监事等多人，已办好出国手续，准备如期赴会。不料天主敎敎宗保禄六世不幸八月六日晚逝世，恶耗传来，野声理事长沈痛非常，他以「带孝」的心情，在八月九日飞罗马参加敎宗葬礼，临行之前，特嘱附大家他将赶囘来，以便率团如期出席东京大会。八月十二日报载野声理事长，在梵蒂冈参加保禄葬礼弥撒时，突然昏倒
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歌创作，使用一日半。开幕典礼会长兼主席致辞后，巴城市长、议长亦曾先后在大会中致词祝贺。当日上午十时至十一时曾擧行茶会，有丰盛酒菓招待各国代表，其中有半数以上到过中华民国的台北，新知旧雨，愉快交谈，或摄影留念，冠裳济济，盛况空前。大会诗论的主题有诗与音乐，诗与人生，诗与社会。各国代表自由发言，但主讲人必事先登记。我代表团顾问邢光祖敎授主讲诗与人生，就诗之是否可以「兴」，是否可以「观」，是否可以「群」，是否可以「怨」，作深入而广泛的探讨，邢敎授英语流畅诗学造诣颇深，发言
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