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  • 文章私塾糗趣一束

    来源期刊：《蕭縣文獻》 第19期　 作者：縱亞平　出版时间：2002-01-01
    关键字： 私塾 趣闻 教育 清末民初

    清末民初吾乡村塾教学之情况，七十岁以下的人已鲜有人知之，笔者在乡读书时，听闻一首传咏私塾教学的打油诗，因其描绘生动，今犹记得，诗云：「漆黑茅柴屋两间，猪窝半棚紧相连，牧童八九纵横坐，赵钱孙李喊一年。」诵此可知塾舍人畜杂处，村童所学也不过是一本薄薄的百家姓、三字经，而一喊就要上年。此外，还有一首描述私塾晩读的诗，也很传神：「鸟雀归巢噪晩风，大家齐逞好喉咙，赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪」。意谓在夕阳西下，鸟雀归巢的时分，村塾塾师要命学童温读一下当天的功课

  • 文章清末民初之海上画坛——（下）

    来源期刊：《松江鄉訊》 第108期　 作者：周希舜　出版时间：1998-01-01
    关键字： 清末民初 海上画坛 吴昌硕 四任 名家云集

    掘起了四僧（八大、石涛、石谿、断江）之水墨写生写意，与杨州八怪之肆意突破，画风为之一变，迨至清末民初，旅沪画家，尤其是以花鸟为主的画家，益加跨张大胆，用笔用墨，力求遒劲厚重，用水用色，力求淋漓瑰丽。创立这种风格者，是为吴昌硕，他除长于花鸟更工篆刊之金石家，他的画也包含了金石之气，他以其豪迈奇特之章法，古拙老辣之篆籀笔法，学者景从，而成一代宗师。吴昌硕，（一八四四—一九二七，生于清道光廿四年，卒于民国十六年，享寿八十四岁）浙江吉安人，本来单名俊，也作名俊卿，字

  • 文章清末民初之海上画坛——（上）

    来源期刊：《松江鄉訊》 第107期　 作者：周希舜　出版时间：1997-07-01
    关键字： 清末民初 海上画坛 名家云集 潘天寿 张熊 胡公寿

    春申君的封地，位居长江口，黄浦江的左岸（西岸）。春申君名叫黄歇，黄浦江因黄歇而得名，故又名春申江，上海简称曰申。因地理位置适宜，成为我国最大的商港，海运中枢，亦为我国唯一最大商埠之经济中心，在清末开放为商埠迄民国三十八年前，上海列在世界四大商埠之一（第一纽约、第二伦敦、第三巴黎），商业繁盛，带动了文化的发展，尤其因为清末民初，时局动荡，兵连祸结，各地方不得安靖，同时土匪绑票等也迭有所闻，富农殷户不敢在本乡居住，纷纷到上海租界来住，许多人原来祇想避难一时，但也

  • 文章湯《執中堂家乘》序

    来源期刊：《海州文獻》第20卷 第3期　 作者：湯儀南 　出版时间：1998-09-01
    关键字： 《执中堂家乘》 民族性 人文文化 社会秩序 清末民初 汤姓 族谱

    世界各民族，皆有其特具的民族性，民族性優良者，其生存良好，民族性低劣者，其生存多艱。我中華之民族性爲何？簡而言之，即爲傳統的「仁愛」天性，也就是歷久彌新的「人文文化」精神。我們立國亙五千年，所以能在大地上飽經磨洗、涵容而成長，終於成爲泱泱大邦者，皆因人與人間，持有「仁愛」的美德，愛己愛人，尙和平，重倫理，由親親的愛，推及於宗族的愛，自宗族的愛，擴廣爲國家民族的愛，强固團結，散放光芒，產生了尊卑長幼，慈下敬上，有條不紊的社會秩序。這種優良的人文文化精神，實...

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