湘鄉文獻創刋詞

民纪第二甲子仲冬下澣三日筠廬許君武

時年八十踰生日兩月

自秦始皇廢封建為郡縣，吾邑遂得湘鄉之名，且歷二千年而未或改稱，是故邑名最古。當西漢時，荆楚地猶樸塞；東漢聲教漸盛。洎乎三國之世，以玄德孔明之遺烈宏規，人文彬蔚；而吾邑之公琰（蔣琬）且為諸葛倚重，繼為替人。向使劉禪象賢，黃皓不得肆志，而公琰克永其年，則未必不竟孔明興復漢室之素願。蓋立國以人才為本，故詩經有人亡邦瘁之悲歌；而養才以治學為先，故蘭陵有誦經讀禮之籲請。由是推論，則知一代流變之事蹟，攸關他時之考信。昔孔子以硏求夏殷之禮，深慨於杞宋文獻之未足徵，可見吾人日常生活起居之微，與夫社會動向之所趨，洵皆覘時稽史者所必重。西哲謂歷史哲學乃人類實際生活體驗之反映，誠文獻二字最佳之闡釋。吾邑開明旣已邁古，而近百年來，持衛翼正統文化之巨纛，出死力以戰勝庸俗鄙偽之太平軍且殄漸其偽天國者，胥多吾邑之英傑。推原其故，則徵文考獻，出於羣彥之素養與積累之風氣，此與今日治社會學而所硏判之結論若合符節，斯尤見文獻攸關之彌重且鉅已。自赤匪益肆其毒燄，中朝不戢於焚如，海嶠播遷，將四十載。吾邑人之東來者，上念鄉賢之鴻烈，遥瞻前路之阻修，悉攄愛鄉報國之心，匪僅懷土思歸之願，偶從羣集，多表深衷。爰創本刋，以為聲教。嗚呼！行其大道，惟天下之為公；秉茲至情，體懿德而從衆。謹附章則，拜受嘉言。庶幾呼召羣倫，各抒偉見，語必不涉於浮泛，文亦不限以簡繁。接前哲之風徽，貽後輩以模楷。此日記一時之迹，他年備千載之徵。知言君子，或有取焉。